Am 11. und 12. März 2021 hatten wir ein Treffen (in virtueller Form) der Professschwestern der Region Europa. Das Thema lautete: Die Verkündigung der Frohen Botschaft des Evangeliums in dieser Zeit der Krise und Zerrüttung der Kirche. Christoph Theobald, ein Jesuit, der am Centre Sèvres in Paris unterrichtet, führte und begleitete unsere Reflexion.
Zunächst einmal forderte er uns auf, die Krise nicht zu dramatisieren, da wir seit Beginn der Bibel feststellen, dass sie Teil des Lebens ist. Sie sollte als ein relatives Ungleichgewicht zwischen zwei relativen Gleichgewichten betrachtet werden. In der ignatianischen Tradition lädt uns die Krise dazu ein, uns zu erinnern, neu zu überdenken, heute zu leben und bereits die sich abzeichnende Zukunft wahrzunehmen, in einer Haltung, die kirchliche und gesellschaftliche Fragen nicht voneinander trennt. In diesem Zusammenhang empfangen wir den Ruf Jesu, das Evangelium als Botschaft von bedingungsloser, radikaler, immer neuer Güte weiterzugeben. Güte, die eine Welt durchquert, die vom Bösen in seinen drei Formen gezeichnet ist: Feindseligkeit, Krankheit und Unglück. Und uns an diesen wichtigen Aspekt erinnernd: Das Evangelium Gottes ist auf geheimnisvolle Weise bereits am Werk, als Filigran oder in Erwartung, in denen, die die Verkündigung aufnehmen.
Dann wurde uns eine neue Definition von Mission vorgeschlagen: Zugang zur Intimität Gottes und gleichzeitig „hinausgehen“ zum Anderen. Die christliche Tradition bringt uns nicht nur von Angesicht zu Angesicht mit Gott, sie ist auch die einzige, die uns für die abgrundtiefe Intimität Gottes öffnet. In „Gott“ finden wir den Anderen in seiner geheimnisvollen Einzigartigkeit wie auch alle Anderen und ihr schwieriges „Zusammenleben“; und in „Gott“ können wir aus uns selbst „heraustreten“, dem Anderen in Wahrheit begegnen und ihm offen begegnen. Die Mission wird zu einer Erfahrung der Gastfreundschaft, die wir anbieten und die wir suchen, indem wir das Risiko auf uns nehmen, uns mit dem Anderssein des Anderen, dem Missverständnis, dem Konflikt auseinanderzusetzen, so dass eine geduldige Verwandlung der Gestalt unserer Gemeinschaften und der Kirche möglich wird.
